8月6日晚，寰球要点文物保护单元、福建省宁德市屏南县万安桥突发失火，木构桥体大面积烽火崩塌，仅存部分桥廊与桥头大圣庙。万安桥是国内现有最长的木拱廊桥，长98.2米，宽4.7米，因形似北宋名画《辉煌上河图》中的汴水虹桥，被誉为世界桥梁史上的“活化石”。曾有诗云：“月照虹弯飞古渡，水摇鳌背漾神州。”
木拱廊桥的结构极其小巧，“河上架桥，桥上建廊，以廊护桥，桥廊一体”，全桥无用钉铆，只靠木头纵横相置、彼此承托、逐节伸展、编织成拱。我国现有木拱廊桥100余座，主要分散在闽浙范围山区。2012年，闽浙两省七县共同申报的“闽浙木拱廊桥”，被列入我国申报世界文化遗产辩论名单，万安桥就在打包入选的22座廊桥之列。
本期咱们邀请厦门大学建筑与土木工程学院涵养、中国民居建筑人人戴志坚撰写专栏，他关注廊桥几十年，并担任中国廊桥学会副会长。在这篇著述中，他阐发了他和廊桥的故事，并为读者先容中国廊桥之好意思。
我和廊桥的因缘
张开剩余94%我和廊桥的结缘实属有时。我正本是扣问中国传统建筑，尤其是福建传统民居的，1991年，我到广西进入第三届中国民居研讨会，在桂北三江侗族自治县参不雅桂北民居时，对侗族地区秀丽的田园快意和饱读楼、戏台、风雨桥等民间乡土建筑印象长远。第二年夏天，我到福建南平市山区蚁集民居府上，看到了茂地乡茂地村的“瑞龙桥”和宝珠村的“延福桥”等古廊桥，这是我第一次在福建境内发现这种桥上建屋的奇特桥梁。
尔后，跟着对福建和闽东地区走访范围的加多和眼界念念路的扩大，我对廊桥的了解逐步加深，手里积存的府上越来越多，在心里引起的触动也越来越强烈。自后，我运转撰写专著《中国廊桥》，登第廊桥最为鸠合庸特色最强的两个中心区域（即闽、浙两省交壤区域和湘、桂、黔三省交壤的侗族地区）要点调研。
我第一次见到万安桥是在20多年前，一个冬天，其时我到屏南县调研，当地一又友开车带我畴昔。见到的第一眼就很是触动，万安桥太长了！它是寰球现有最长的木拱廊桥，长达98.2米，宽4.7米，横跨长桥溪，桥面至水面高度8.5米。共有5墩6孔，最大跨度15.3米，最小跨度10.6米。
咱们在河滩里看到，因为冬季干旱、水位缩小，石头桥墩都裸显现来，其中一个里面嵌着一块碑，上头写着这座桥始建于北宋年间，“元祐五年(1091年)庚午九月”，距今仍是930多年。
万安桥别号长桥、彩虹桥、龙江公济桥，历史上曾屡次焚毁、重建，相传1932年的那次重建中，有一个工匠从拱架上跌落河中而安心无恙，是以改名为万安桥。1952年桥西北端被洪水冲毁两个拱架12个开间，1954年县东说念主民政府出资重建。桥东头还建有一座供奉孙悟空的皆天大圣庙，所幸此次失火中躲过一劫，圆善的保留了下来。
踱步万安桥上，不错看到桥面用杉木板铺设，两旁设长凳、靠背雕栏，外置挡雨板。桥华夏来设神龛，祀不雅音，自若后重修时因牵挂香火会引生气灾，不设神龛。当东说念主们穿过长廊，走下桥头，在桥边不雅瞻，可见到粗大圆木从墩上比肩斜式起架，交错搭置，彼此承托，顶排横架为梁，形成桁架拱式。此桥跨度大，桥孔多，时间性强，用材量大，仅拱与立柱就使用杉木长材430多根，充分体现了古代造桥工匠的端淑本事和贤慧。
远眺该桥，形似长虹卧波，很是壮不雅。诗云：“桥接溪渠畔，遥瞻似彩虹。横村连傍边，隔水渡西东。雁齿休专好意思，鳌梁岂羡工。济东说念主传旧政，当天不须蒙。”桥上有13幅楹联，盛赞了长桥飞架的景不雅和周围的秀丽快意。
野蛮回忆，我去过万安桥20屡次，临了一次是客岁十一，没猜测还不到一年的时期，万安桥就烽火了。那是8月6日晚上10点傍边，我刚刚从滇西进行一次袖珍古建筑熟习后回到昆明，就接到了我在屏南县的一又友回电，说要告诉我一个坏音问，万安桥被烧了！我忙问什么时候，她说即是现时。过了须臾网上的图片就出来了，只见熊熊大火包围着万安桥，我的头脑里一派空缺。
我永恒从事中国古建筑与古墟落的保护和扣问，深知古建筑的宿命无非是当然朽化、东说念主为损毁和失火。如果是木廊桥，因为架在水上的缘由，还要加上水患的要素。千百年来，日中必昃，概不例外。从2005年以来，被火烽火的廊桥就有福建屏南的百祥桥（2006年）、浦城的镇安桥（2009年）、武夷山的余庆桥（2011年）。遭洪水冲垮的廊桥就更多了，如福建南平的八字桥（2010年）、浙江泰顺的薛宅桥（2010年）等。咱们只可面对着前东说念主的翰墨纪录和遗存的丹青、像片发出深深的感喟。
廊桥的成立与看管
修建中国传统建筑的主义一般具有独有性，如官府的衙门或民间的宗祠、民居。唯有桥梁自产生的时候运转就属于人人共有（除私家园林中的桥梁外）。先东说念主们修建桥梁，主要主义是行路交通的便捷。琢磨到南边多雨水的现象秉性，便在桥上加建木质廊屋，让过往行东说念主侧目风雨、纳凉歇息。村旁或村口的廊桥，又为村东说念主约会文娱、求神拜佛提供形状。不错说中国廊桥是一种社会化、东说念主性化的建筑。
我国古代建桥修桥的方式约莫有三种：一是民建，即由单一眷属独建或同姓眷属合建。二是募捐集资，报经官府相沿，合力兴修。闽浙山区成立廊桥好多接纳此方式；三是官倡民修，即由父母官观念，士绅、乡民奖饰认捐，并指派仕宦或乡绅主理完成。乡民不错把柄我方的财力和意愿认购其中的部分玩忽桥墩。如万安桥正中桥墩上有一块镶嵌桥墩的北宋元祐年间的石碑，碑文为：“弟子江稹舍钱一十三贯又谷三十四石，结石墩一造，为考妣二亲承此良因，又为合家男女及自己各乞保幽闲。元祐五年庚午九月谨题。”也即是说这个叫江稹的东说念主认捐了一个桥墩。
自古以来，修桥铺路都是造福大众的义举，爱桥护桥则成为一种精粹习尚。成立廊桥要耗用无数木柴，为使廊桥在遭受当然和东说念主为损毁后能实时重建，当地东说念主会捐钱买山造林，这种专供造桥木柴之山，俗称“桥山”。如咸丰二年屏南县百祥桥重建之后，关心公益奇迹的张永衢等16东说念主集资买下桥西一派山坡，种下杉树，以备修桥时使用，并在桥头立碑对桥山的处分作了执法。如今山上数百株杉木仍是邑邑芊芊，参天蔽日。1894年重建百祥桥以及2002年秋该桥修缮所用的木柴都取自这片山林。
在廊桥漫长的历史中，有一类东说念主的作用不可或缺，那即是工匠。成立廊桥的工匠包括木工、石工和泥水匠，木工中又有主绳、副绳、木工、锯匠等之分。在中国几千年的传统不雅念中，“千般皆低品，唯有念书高”，唯独念书走科举之路才是大说念，而建筑工匠则是下九流，登不上大雅不登大雅。是以尽管中国建筑历史灿烂后光，留住了长城、故宫、天坛、颐和园等不灭作品，但哪朝哪代也曾为建筑师立传？
令东说念主欣喜的是，闽浙廊桥有以梁代碑、书梁代志的神气。在成立廊桥的经过中，大都把建桥工匠的姓名与桥梁成立或维修的时期、建桥董事、捐钱东说念主的姓名等统统这个词书写在桥屋的梁上。据《宁德市虹梁式木构廊屋桥考古走访与扣问》课题组的走访，宁德境内现有55座木拱桥，桥梁上书写建桥工匠名字的有42座。特别值得一提的是坐落在寿宁县芹洋乡修竹溪上的张坑桥和长濑溪桥，由于所处位置偏僻，桥梁上书写的建桥时期、维修时期、知事教谕的捐奉、建桥木工、石工和书梁、地舆先生、建桥董事、人人和寺庙的捐钱银两等内容都圆善地保留住来,为今东说念主扣问廊桥的成立和了解东说念主文历史提供了不可多得的疏淡府上。
从现时所掌抓的府上看，浙南、闽东的木拱廊桥绝大多数出于福建匠师之手。如浙江省景宁畲族自治县现有木拱廊桥17座，其成立工匠多为福建东说念主。闽东木拱桥工匠的群体，有寿宁县坑底乡小东村及东山楼当然屯的徐、郑二姓，周宁县礼门乡秀坑当然屯的张姓，屏南县长桥镇的黄姓等，其造桥时间世代相传，号称桥工世家。
跟着时光的荏苒，健在的造桥匠师越来越少，木拱廊桥的成立也曾濒临着后继乏东说念主和无桥可造的困境。所幸的是，抢救濒临失传的施工工艺等使命仍是引起连系部门和有识之士的关注和疼爱，并获得一定的见效。如福建省宁德市尤其是本事中枢传承区的屏南、寿宁、周宁开展了一系列保护步调，使木拱桥传统营造本事重获期望。2009年10月1日，以宁德市屏南县、寿宁县为主申报的“中国木拱桥传统营造本事”精雅列入长入国教科文组织《急需保护的非物资文化遗产名录》。
廊桥和墟落、村民
廊桥不仅是交通本领，还具有酬酢、美丽、不雅赏、祭祀等多种政事、经济、文化、民俗方面的功能，有着丰富的内涵。
廊桥内大多竖立固定坐凳，桥头建有门屋，有的桥屋还有供东说念主暂住的房间，为过往行东说念主提供了落脚歇息的形状。风雨降临时，它是行东说念主避风躲雨的保护神；天气炎热时，它是行东说念主避暑纳凉的好地方。地处交通要说念的廊桥，常常被东说念主们自愿地用来摆摊设店作念买卖，致使兼作集市使用。这种集市古称为“桥市”。
以浙江省泰顺县泗溪镇的北涧桥为例，以廊桥为中心建有许多生意店铺，底层是一爿爿铺子，二层供主东说念主居住。据当地老东说念主讲，以前店铺更多，主如果药材店、南货店、布店等，还有茶铺。就像近村的路亭里供应义茶和暑药相似，路东说念主到茶铺喝茶是免费的。开茶铺东说念主的工资由村里开销。过路的东说念主多时，一天要烧好几大锅的茶水。桥头的茶铺让过往行东说念主深深感受到主东说念主的好意思意和朴实的民俗。
墟落隔邻的廊桥，常常成为人人约会的形状。泛泛老东说念主在这里攀今吊古，儿童在这里嬉戏玩耍，年青东说念主在这里打情骂趣，有的地方还在范畴较大的桥屋里铺台演戏。每逢节沐日，这里更是干扰超卓。如每年春节时间，连城县罗坊乡的乡民云集在云龙桥前，走古事、舞大龙，场面很是壮不雅。政和、屏南、福安等地，有端午节举行走桥活动的习俗，既祭桥神，又牵挂屈原。七夕节，女孩子们在桥上乞巧。中秋节，建瓯县步月桥隔邻的村民都到桥上不雅灯赏月，家家户户往桥屋挂灯笼，请托天平地安、一家幽闲的企盼。
在古代，东说念主们认为活水会带走一个地方的吉祥之气，而桥能锁水，使风水变好，因此廊桥还可看成墟落水口建筑。如果一个村庄只建一座廊桥，多成立在村寨的水口处，即村口；如果一个村庄建两座廊桥，一般是村口和村尾各建一座。试想，当远处的游子回到久别的老家，远遥望见自家村口那熟悉的廊桥，该会怎么悲喜交加；当异域的游客踏上生疏的地皮，一眼望见敷裕地方特色的廊桥，该会怎么惊喜不已。
桥与庙的紧密结合亦然廊桥的一大特色。福建廊桥中，大部分设有神龛供乡民祭祀，或是在桥头沉寂建庙。祭祀的对象有东说念主们熟知的不雅音菩萨、关公、文昌君、地皮公婆等，也有当地乡民才清醒的神灵，迪士尼彩乐园2打开如吴三公。每年的正月是祭祀最普遍的时候，每月的月吉、十五也常有善男善女前来行祀。村民们聚合到桥上祈祷祝愿，既祈祷廊桥的幽闲，又祈祷合家团圆、长幼幽闲，祈求来年天平地安、财路广进。他们对神灵的崇尚如同对乡间习俗、祖先先东说念主的依恋相似，成了精神生涯的一部分。
因此，不错说，廊桥和墟落、村民，不管是生涯如故精神，都千秋万代紧密连系在统统这个词。万安桥所在的镇叫长桥镇，桥一头的村子就叫长桥村，因桥得名，老庶民千秋万代都和长桥生涯在统统这个词，仍是是难以分割的了。村民们也会用我方的方式看管廊桥。除了前文提到的缓助桥林，村民还会鄙人大雨的时候往廊桥上放手重物。由于木拱廊桥的编木结构，它不怕压，上头压得越重，桥越厚实，反而是水涨高了以后，桥体上浮就容易散架。是以在当地，一朝遭逢下大雨的天气，村民们就把家里的床、桌子，还有石头等往桥上搬，加多桥面的分量。
木拱廊桥之最
临了，我为人人先容几座中国最具特色的木拱廊桥，为人人今后的游学提供参考。最长的木拱廊桥首推本文已先容过的万安桥，这里就不再赘述。
1、最蔼然的木拱廊桥——泰顺北涧桥
在中国的木拱廊桥中，最好意思的应是浙江省泰顺县泗溪镇的北涧桥。泗溪是泰顺的古镇，因四条溪流聚积于此而得名。北涧桥和溪东桥都是“蜈蚣”结构的木拱廊桥，区别位于泗溪河的上游和下流，相距约1公里，结构与造型基本沟通，当地东说念主把它们称为“姐妹桥”，也叫“上桥”和“下桥”，溪东桥为上桥，北涧桥为下桥。
北涧桥又称北溪桥，位于泗溪镇下桥村的东、南、北三溪汇合处的古渡口，横跨北溪，始建于清康熙十三年（1674年）。桥面上建桥屋29间，上覆青瓦屋顶，两端山花为歇山造型。桥屋的正中三间突起，为重檐歇山顶，斜脊的起翘很高，呈大鹏展翅之状，显得十分眇小。为提神风雨侵蚀，结构部分用漆成红色的木板封住。灰瓦红身，与青山碧水相照映，就像一幅现象画。两棵古缓助于桥头，繁荣的树冠连车平斗，抚掩着廊桥及周围的民居，使北涧桥分外古朴典雅。
2、拱跨最大的木拱廊桥——寿宁鸾峰桥
鸾峰桥俗称下党桥，位于福建省寿宁县下党乡下党村南，南北走向。始建年代未详，清嘉庆五年（1800年）重建，1963年修缮。该桥北面桥头建在岩石上，南面桥头用块石砌筑。桥长47.6米，宽4.9米，单孔跨度达37.6米，当为中国现有木拱廊桥单孔跨径之冠。桥屋共有17开间，72柱。中心间用如意斗拱叠梁成八角藻井，上覆双坡顶。桥中设神龛，祀临水夫东说念主。双方有木凳，外面有两层挡风雨板。鸾峰桥跨度大，桥址绝险，都是采选在原始的峭壁峭壁上架梁，坚固非常。鸾峰桥是寿宁现有的最长最壮不雅的木拱廊桥，亦然寰球现有的单孔跨径最大的木拱廊桥。
战略轰炸的理念诞生意大利的朱利欧·杜黑，在他的名著《制空权》中强调制空权是施展于空中，能够飞跃地面的武力，其威能足以使地面和海面的传统军力屈服。其中对敌国的轰炸则能够摧毁一个国家的“生命中枢”——破坏敌人的工业，打击敌人的士气。杜黑认为，可以通过空中力量，摧毁一个国家的基础，从而使一个国家战败。
至于秦基伟、王必成、刘昌毅等开国中将，健在的就更多了。所以，一向给人以“刚猛”印象的许世友，当时73岁了依然领兵征战，的确有些出人意料。
3、文件纪录中最迂腐的廊桥——泰顺三条桥
三条桥是文件纪录历史最早的木拱廊桥，位于泰顺县洲岭乡和垟溪乡交壤的横溪上。这里是旧时浙江泰顺去福建福安的必经之说念，有四条古说念在这里汇合：一条来自长坑，一条衔尾溪头，一条通往垟溪，一条直达福建。据说三条桥最早曾用三条巨木跨溪为桥，因而得名。另一说是该桥有三条山说念重叠，故而得名。该桥据传始建于唐贞不雅年间，现桥为清说念光二十三年（1843年）建。桥长26.63米,宽4米，桥上建有桥屋11间，两侧置挡雨板，单檐歇山顶，中央了得，端部微微反翘，形态古朴优好意思。桥身呈褐色，就像一个饱经霜雪的老东说念主。
三条桥的当然快意很是优好意思。在青山夹岸坚持的峡谷中，一桥飞架南北，傲然沉寂，恰似天际飞虹。桥畔青松拥翠，古说念环绕。桥下怪石林立，活水潺潺。站在溪边仰脱手不雅看，古桥凌空，飞腾而不失古朴。依着桥上的廊柱，看游客们在水中嬉戏，一阵阵清风拂过，让东说念主险些忘却外面的世界。
4、最奇特的木拱廊桥——泰顺文兴桥
文兴桥位于泰顺县筱村镇西朔地方约1公里的坑边村，横跨玉溪之上，当地东说念主又称“村尾桥”。始建时期省略，清咸丰七年（1857年）重建，1930年重修，1990年村民集资重修。全长46.2米，宽5米，单孔净跨29.6米，离水面高11.5米。建桥屋18间，中间三间突起，为重檐楼阁式。桥体漆成朱红色，挡雨木板较整皆圆善。由于文兴桥地处活泼的郊外，站在高处远遥望去，它的轮廓明晰而又活泼。桥上的歇山式廊屋顶尤如一条优好意思的弧线，高下改换，檐角飞翘，眇小洒脱。和泰顺大多数廊桥相似，文兴桥的桥屋中间也设有神龛，供着桃园皎皎的三位骁雄，不同的是案上还放手一个签筒，上书“神公审吉”。战役休息的东说念主不错抽空求一个签，支配的墙上挂着签文，全都是免费自助作事的。
粗看起来文兴桥和其它廊桥莫得什么区别，然则当你再仔细不雅察，就会发现一个意旨之处，频繁廊桥的中部都是水平的，而这座廊桥的中间部分却是歪斜的。文兴桥是浙南木拱廊桥中独逐个座两端不合称的桥。桥两端区别衔尾山坡与深谷，一头飞檐翻翘，极富动感；一头平铺直述，纯粹明快。奇怪的是河两岸的高下并莫得不同，桥上的建筑也不以为歪斜，因此只可说桥在成立的时候即是歪斜的，致使可能是成立者特地要这么作念。是以咱们戏称文兴桥为歪肩扭脖桥亦然哀而不伤的。
据传当年文兴桥是由两个师父同期从两岸开工共同成立的。一位是当地的木工名师，对外地东说念主来抢生意很不鼎沸，炫耀本事高强，又在本乡原土，特地刁难对方。他在成立中先后两次背地里把桥基举高了多少米，而况昼夜赶工，企图形成既成事实，让外地的师父无法合拢。临了合拢的时候外地师父发现双方的高度不相似，这时已不可能拆了重建。没猜测外地师父也非莽撞之辈，他把中间部分建成歪斜的，这么就把桥给搭上了，合拢后的廊桥真的天衣无缝。为了以示区别，外地师父开启的廊窗是圆形的，土产货师父用的是方形。由此展现时咱们眼前的是一个不仅两端立场迥异，而且桥身东高西低相错的轮廓之作，其视觉上的冲击和触动无以言表。
抛开文兴桥的据说非论，单看桥的选址和造型就有密切联系，很是合理。文兴桥位于河流的转弯处，山洪暴发时激流对两岸的冲刷力是不相似的，频繁弯说念的外侧要比内侧来得凶猛，也即是说处于弯说念外侧的桥体容易受到冲击。如果在容易受到冲击的部位将建筑符合举高，就可幸免因山洪暴发冲击桥体而带来的示寂。文兴桥恰是在桥体容易受到冲击的部位将桥基符合举高，形成桥体双方的高度不相似。后果是既保护了桥体，又有视觉上的好意思不雅，这恰是工匠的特别明智之处。可惜文兴桥在2016年被超强台风激发的山洪冲毁，现已按原样重建。
5、最干扰的廊桥——连城云龙桥
位于福建客家地区的连城县罗坊镇下罗村。该桥始建于明崇祯七年（1634年），桥身呈褐色，雄奇秀丽。天气晴朗时，整座廊桥明晰地反照在河水中，正如前东说念主所赞：“云汉月明桥影静，龙潭水澈碧波平”。遇时令变化，常有潸潸缭绕于古桥间，桥就像一条升起的蛟龙，云龙桥因此得名。
云龙桥下走古事，祈求天平地安、国破家亡，是当地一个额外的东说念主文景不雅。每年正月十四日、十五日两天，各房族挑选两个躯壳健壮、胆量大的10岁傍边的男童，模拟故事中的东说念主物，化妆脸谱，身着戏袍，一个扮主角，一个扮护将。扮主角的男童高高地耸立在一条铁竿上，腰围用铁圈固定；扮护将的男童坐在一座访佛肩舆的方形木框架上，以手托主公。每棚古事棚重达400余斤，须用66个壮汉分红三班交替着抬。古事共七棚，起初的是天官、武将；背面轮番陈列李世民、薛仁贵；刘邦、樊哙；杨六郎、杨宗保；高贞、梅文仲；刘备、孔明；周瑜、甘露。走古事扎眼于“走”，实质上是在跑。第一天为陆地赛跑，七棚古事棚在有数见不鲜东说念主围不雅的约400米长的卵形跑说念上竞相驱驰，每跑两圈休息一次，神铳一响，又运转下一次跑。如斯重复，直到抬者千辛万苦人困马乏，天官棚与随后的古事棚脱节，方可进村游回本宗祠。第二天的水上赛跑更为精彩、热烈。古事棚排队从云龙桥走下青岩河河滩，三响神铳之后，便簇拥下河，心理昂贵地逆水而走。除相识的天官棚不可突出除外，以后棚起初前棚为祯祥。是以抬者拼力相争，不顾天寒水深，河石苔滑，颠仆了再爬起，眼下的浪花溅起了两岸的无数喝彩，场面十分刺激。
主要参考书目
1．连德仁主编：《寿宁文物》，福州，浪潮照相艺术出书社，2002年版。
2．政协屏南县委员会文史府上委员会编：《屏南古代桥梁》，2003年1月（里面刊物）。
3．中国东说念主民政事协商会议宁德市委员会文史府上委员会编：《闽东虹桥实录》，2003年4月（里面刊物）。
4．刘杰著：《泰顺》，上海，生涯·念书·新知三联出书社，2001年版。
撰文：戴志坚
剪辑：王婧祎
运营剪辑：温温
看完戴志坚与廊桥的故事
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发布于：天津市